И когда я сижу в ночи, и по горлу меня муза гладит, мир, дешёвка, тогда замолчи! Есть лишь я, и она, и тетради.
Из всех утюгов-ютубов трубят про грядущего "Ведьмака". Я удивляюсь, как Кэвилл со своим современнейшим лицом настолько удачно вписался в образ. И неужели он и впрямь такой поклонник серии и читал все книги? А мышцатость меня не смущает: как-то сразу веришь, что он всем окрестным монстрам может навалять и всем гигантским арахнидам оторвать ножки. Так что размеры Геральта очень даже в кассу.
В связи с "Ведьмаком" вспоминается статья пана Сапковского "Нет золота в серых горах", которую я читала давным-давно. Это, конечно, боян и, возможно, всем интересующимся темой эта статья давно известно (ага, всем тем сотням, что меня читает))), но я всё-таки приведу здесь наиболее запомнившуюся часть:
"Здесь я вынужден с великим грохотом ударить себя по хилой груди. Каюсь, я и сам написал несколько рассказов не совсем реалистического — назовём это так — толка. В рассказах этих, не оглядываясь на священные правила и законы фэнтези, я то и дело совершал, как заметила некая юная критичка из «Феникса», обидные ляпсусы.
Самым кошмарным ляпсусом оказались батистовые трусики Ренфри из рассказа «Меньшее зло». Так называемая «литературная среда» закипела и принялась дискутировать. Трусики? В фэнтези?! Чепуха и неуважительное отношение к традициям! Грех и анафема! Толкина он не читал, что ли? Канона фэнтези не знает, что ли? Разве Галадриэль носит трусики? Не носит, ибо в те времена трусиков не носили! Спустя какое-то время «литсреда» маленько охолонула и смирилась, а трусики сочла «оригинальными». Возможно, из этих трусиков пахнуло постмодернизмом и путешествиями во времени. Лишь один молоденький Варени к отреагировал на ренфрины трусики гордо, хладно и презрительно, описывая собственную героиню, коя, приступаючи к интимному акту, снимает «набедренную повязку и тряпицу, поддерживающую груди». Однако эффект хладного презрения и знания того, что «в те времена» девицы носили под ночной рубашкой, был подпорчен смешным сверх меры и воображения описанием самого соития.
Другие Варени ки глубоко задумались. Так-так, почесали они в голове, Сапковскому, значит, можно ляпсусить, и это — постмодернизм. А ведь «ляпсус» — слово чужое, на польский переводится как «промах, промашка, грубая ошибка». Стало быть, опять же подумали Варени ки, если и мы начнем ляпать ужасные ошибки, то сойдем за постмодернистов.
И лёд тронулся. Некая молоденькая авторша вооружила городских стражников копьями. Коли Ренфри вольно носить трусики, то и пехотинцам можно копья, верно? Другие Варени ки возят заряженные арбалеты во вьюках. Третьи переплывают широкие и бурные реки на быстренько сплетённых из камыша лодочках. Эх, жаль не на веночках, которые девушки плетут в ночь на Ивана Купалу, а ведь у них водоизмещение немногим меньше, зато плести не в пример легче!"
Да, про Галадриэль и трусики особенно смешно.
Почитать статью целиком можно, к примеру, тут: unotices.com/book.php?id=16159&page=12
В связи с "Ведьмаком" вспоминается статья пана Сапковского "Нет золота в серых горах", которую я читала давным-давно. Это, конечно, боян и, возможно, всем интересующимся темой эта статья давно известно (ага, всем тем сотням, что меня читает))), но я всё-таки приведу здесь наиболее запомнившуюся часть:
"Здесь я вынужден с великим грохотом ударить себя по хилой груди. Каюсь, я и сам написал несколько рассказов не совсем реалистического — назовём это так — толка. В рассказах этих, не оглядываясь на священные правила и законы фэнтези, я то и дело совершал, как заметила некая юная критичка из «Феникса», обидные ляпсусы.
Самым кошмарным ляпсусом оказались батистовые трусики Ренфри из рассказа «Меньшее зло». Так называемая «литературная среда» закипела и принялась дискутировать. Трусики? В фэнтези?! Чепуха и неуважительное отношение к традициям! Грех и анафема! Толкина он не читал, что ли? Канона фэнтези не знает, что ли? Разве Галадриэль носит трусики? Не носит, ибо в те времена трусиков не носили! Спустя какое-то время «литсреда» маленько охолонула и смирилась, а трусики сочла «оригинальными». Возможно, из этих трусиков пахнуло постмодернизмом и путешествиями во времени. Лишь один молоденький Варени к отреагировал на ренфрины трусики гордо, хладно и презрительно, описывая собственную героиню, коя, приступаючи к интимному акту, снимает «набедренную повязку и тряпицу, поддерживающую груди». Однако эффект хладного презрения и знания того, что «в те времена» девицы носили под ночной рубашкой, был подпорчен смешным сверх меры и воображения описанием самого соития.
Другие Варени ки глубоко задумались. Так-так, почесали они в голове, Сапковскому, значит, можно ляпсусить, и это — постмодернизм. А ведь «ляпсус» — слово чужое, на польский переводится как «промах, промашка, грубая ошибка». Стало быть, опять же подумали Варени ки, если и мы начнем ляпать ужасные ошибки, то сойдем за постмодернистов.
И лёд тронулся. Некая молоденькая авторша вооружила городских стражников копьями. Коли Ренфри вольно носить трусики, то и пехотинцам можно копья, верно? Другие Варени ки возят заряженные арбалеты во вьюках. Третьи переплывают широкие и бурные реки на быстренько сплетённых из камыша лодочках. Эх, жаль не на веночках, которые девушки плетут в ночь на Ивана Купалу, а ведь у них водоизмещение немногим меньше, зато плести не в пример легче!"
Да, про Галадриэль и трусики особенно смешно.
Почитать статью целиком можно, к примеру, тут: unotices.com/book.php?id=16159&page=12
-
-
10.11.2019 в 21:05А то свежа ещё в памяти их "Тетрадь смерти" х)-
-
10.11.2019 в 21:43-
-
11.11.2019 в 12:31Но хотелось бы хорошей фентезятины уже) Вот более классической, чем ИП)
А "Тетрадь смерти" хочу японскую посмотреть, анимешную.
Хорошая вещь, я её нежно люблю)))